Una flor de plástico a la intemperie

La presencia de Mohamed en ese lugar céntrico del pueblo ha sido hasta ahora una anomalía -durante muchos años no era normal ver a gente viviendo a la intemperie-, pero en los últimos días he visto, como si de repente hubiera estallado el fenómeno, a varias personas durmiendo en soportales y lugares mínimamente protegidos, rodeados de sus pertenencias. Hay pocos barómetros tan indicativos y visibles de la desigualdad y la injusticia social como el sinhogarismo.

Hace apenas quince días se ha dado a conocer que entre trescientas y cuatrocientas personas -durante los momentos más crudos del invierno casi quinientas- viven en el Aeropuerto Madrid-Barajas. Según un informe realizado por una entidad integrada en Cáritas, más de la mitad de estas personas están empadronadas en Madrid y el 38% tiene un empleo. La mayoría son hombres, muchos de origen latinoamericano, aunque casi un tercio de ellos son españoles. Apenas hay alguna persona con posibilidades de alcanzar estatus de refugiado o asilado político, como había declarado el alcalde de Madrid, José Luis Martínez Almeida (PP), para desentenderse de un asunto que compete en buena medida al ayuntamiento por ser personas empadronadas en él. Muchos deambulan por la ciudad durante el día, buscando empleo y visitando los comedores sociales, los refugios en los que la respuesta es siempre que no hay sitio o que están en lista de espera. Otros, un desasosegante 38%, sí tiene trabajo pero no encuentran un espacio asequible donde vivir. La especulación, la falta de regulación del alquiler, la ausencia de políticas públicas de vivienda en Madrid hacen que las personas con trabajos precarios no alcancen a pagar un alquiler, particularmente si tienen a su cargo a otras personas o si sufren algún tipo de percance o imprevisto. Pueden acabar en la calle y caer en la espiral del sinhogarismo: problemas de salud, estrés emocional, ostracismo social, vulnerabilidad ante agresiones. Si se busca información sobre algunas de estas personas encontramos a un chico español que perdió su trabajo durante la pandemia y vive desde entonces en el aeropuerto, que tiene un amigo que tiene un empleo en el mismo aeropuerto de Barajas y duerme en él porque no puede pagarse una habitación, o a un chico peruano que trabaja de repartidor para Amazon, SEUR y GLS, y que teme un inminente desalojo. Porque ya se han alzado voces, particularmente desde la extrema derecha, que plantean la solución más fácil y populista: desalojar sin miramientos el aeropuerto. Como alternativa proponen dar asistencia únicamente a los españoles y a los demás... «contundencia».

Lo sencillo es usar la fuerza para hacer desaparecer lo que molesta: ¿cómo el aeropuerto de este país puede recibir con ese espectáculo a los extranjeros? Tras el deseo de dar una buena imagen, de garantizar la seguridad de visitantes y trabajadores, de limpieza y orden, se esconde una terrible aporofobia, es decir, la fobia a las personas pobres o desfavorecidas. Este término, acuñado por la filósofa Adela Cortina, encapsula una serie de actitudes sociales muy extendidas. Tendemos a culpabilizar a las personas sin hogar de su situación, a juzgarlas porque asumimos que si han acabado así, por algo será; tendemos a pensar que han elegido esa forma de vida o que no han luchado lo suficiente, que son vagos o descuidados, que si sufren de alguna enfermedad o si no están limpios y aseados, que si han caído en la desesperación o el alcoholismo, que sin dan alguna muestra de desorden mental, es porque han tomado el camino equivocado en algún momento. Pocas veces se piensa que si esa persona está así es porque vive en una sociedad que machaca a los más débiles y vulnerables mientras aúpa a buitres y especuladores, sobre todo en comunidades autónomas y ayuntamientos, como la y el de Madrid, donde las políticas públicas de asistencia social son cada vez más escasas. La ciudad elegida por los ricos y ultrarricos, la comunidad que bonifica al 100% el impuesto al patrimonio con la llamada ley Mbappé, niega el derecho a la vivienda digna a parte de su clase trabajadora y a quienes han perdido sus últimos recursos.

El caso de Madrid es particularmente llamativo por la tremenda desigualdad social de la región, pero le acompañan en el ranking Andalucía y el País Vasco. Otras comunidades, como Castilla y León, están viviendo un incremento de este problema. En muchos rincones de nuestro país viven personas que tan solo poseen un cartón sobre el que dormir, una manta para cubrirse y, tal vez, una pequeña maceta con una begonia blanca de plástico. Habrá algún orangután que diga que, si tanto me preocupan, me los lleve a casa.